Skip to content

История Киевской академии М. Булгаков

У нас вы можете скачать книгу История Киевской академии М. Булгаков в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Читать ММ трудно и долго. ММ слишком прост, чтобы его понимали такие умы. Спасибо за комментарий, Георгий. Вы позволили себе указать на ошибки большинства взрослых надо признать, не безосновательно , потому Ваши ошибки и опечатки я не исправлял, оставил как есть. Впрочем, для ти лет, не так уж все и страшно. Ваш подход к чтению полностью поддерживаю.

Но не стоит растягивать на 11 лет: По поводу сравнения Булгакова с Лермонтовым, что ж, может Вы и правы. Но есть мнение, что Булгаков не осуждал своих современников, скорее смеялся над ними…. Прочитав свой пост я улыбнулся Осуждал кого-то, а сам … Сошлюсь на возраст. Насчет булгаковской иронии я бы хотел добавить, что , смеясь над людьми, он осуждает их пороки, иначе для чего же все это? Я хотел спросить, кто для Вас резонёр в романе? Не могли бы Вы назвать свой любимый эпизод романа?

Начну с последнего вопроса. Для меня лично, Михаил Афанасьевич был всегда, и остается до сих пор, самым любимым автором. Это невзирая на тот факт, что мой любимый жанр он не счел нужным попробовать. Выбор тематики сайта был неизбежен.

Сколько собирался сделать сайты других авторов, так рука и не поднялась…. По поводу резонера… Я не знаю что именно Вы вкладываете в него в этом контексте.

Кто, по моему мнению, был резонером для Булгакова? А кто сказал, что он был один? Мне кажется, что, в равной степени, это мог быть и Пилат, и Мастер. Это мог быть Воланд и Иешуа. Насчет любимого эпизода, тут все сложно… Их очень много. Тогда это эпизод путешествия Мастера и Маргариты в лучший мир.

Михаил Булгаков,поистине,был необычный человек…Как человек может написать такое?! Очень-очень понравился,и читала и сериал смотрела 10 серий. Многое,конечно,не поняла,например,некоторых персонажей,но все равно понравилось В конце плакала…. Мдаа… Мне 56 лет.

Роман пытался читать раза три, еще в школе. Застревал на сцене допроса Ганоцри. А потом, в армии, будучи офицером прочитал эту книгу полностью. А потом еще раз… За свою жизнь этот роман я перечитал наверное раз И не могу остановиться… Есть целая куча вопросов. Почему Левий просил дать Мастеру покой?

Почему Мастера не взяли в свет? Почему…Целая куча вопросов именно по конечной части романа. Роман читать еще буду. На вопросы сам себе не ответил.

Так и этот роман-загадка. И в каждом что-то свое, интересное… Мастер писал! Мастер не получил света, а получил покой, потому что отказался от борьбы, от писательства, опустил руки.

Маргарита готова за него бороться, а он ничего не хочет, готов до конца жизни находиться в клинике. Впервые прочла этот роман в юности. Сейчас осознаю, что не поняла тогда ничего либо очень поверхностно. И произведение действительно интересное. Но дочитала его, исключительно надеясь, что автор поставит все на свои места. И вот причина моей грусти. Если Вы считаете себя образованным человеком, то откройте и прочтите Библию. Причем желательно несколько раз. Возможно Вы увидите, как сильно уводит от истины автор своих читателей.

Можно оправдывать Михаила Александровича попытками уйти от цензуры тех лет. Но грех его перед человечеством, а именно популяризация сатаны, страшен. Но если Вы уважаете себя, любите Вашу семью, хотите счастья Вашим детям умоляю разбавьте Ваше чтение дьявольских евангелий первоисточником. Благо, что Библия сейчас более доступна, чем в е, е или е.

Надеюсь, что мой комментарий удалят не сразу и он достигнет хотя бы одного ищущего истину. Уважаемая Ирина, удалять комментарий не буду. Имеете право на свое мнение. Как по мне, так слишком много внимания Вы уделили религии. Лично мое мнение — это гениальное произведение. Соответственно, мне трудно навязать мнение об Иисусе, равно как и о дьяволе.

Я обычная женщина — дочка пожилых родителей, жена, мать и бабушка 3-х летней внучки. Первый раз этот роман прочитала в школе и конечно толком ничего не поняла,т. Но не смогла не написать свой комментарий. Искренне удивляюсь, что у людей есть время 20 раз читать роман. Когда же Вы всё остальное успеваете делать???. Вы знаете — очень хорошо, что есть такой сайт, где можно высказать свое мнение и прочитать комментарии других. Если бы не прочитала комментарии — то и не написала бы сама.

И что я хочу ВАМ сказать. Конечно на счет гениальности произведения не буду даже спорить, так как понимаю, что люди настолько разные, что для одних это шедевр и гениально, а для других… — сильно много вопросов, которые даже некогда осмыслить толком.

Вот многие даже дети, которые не знают правду жизни говорят — гениально! Я просто думаю, что если бы, после прочитанного, у каждого человека просыпались: А об остальном — можно очень долго спорить и размышлять, философствовать, а что толку то объясните??? Как атеист может объяснить свою правду и убедить глубоко верующего человека — мне совсем не понятно — ведь Вы говорите вообще на разных языках! Прошу задуматься хотя бы над простыми вещами!!! Да, и еще не могу не сказать свое мнение… В комментарии nadejda от Заставили Вы меня очень много думать по поводу всех комментариев.

Удивляюсь, что несознательно, но только об этом и думаю. Но это больше не от прочитанного произведения, а от того, как и почему на него реагирую разные люди и какое разное мнение у людей на роман. Так, что наверное всё это не зря! Хотя думаю было бы только тогда гениально, если бы после того, как прочитали этот или любой такого рода роман — люди сразу менялись бы в лучшую сторону, а так получается, что только говорильня. Хотя радует, что может быть хоть кто-то хотя бы просто подумает над тем, что хорошо, а что плохо.

Впервые прочитала в 18 лет — дали на одну ночь — и проглотила не отрываясь. Можно поплатиться за дурной каламбур, за наивность, за преданность — все как в нашей реальности. Может, зря это говорю, но читать это в депрессии оказалось тяжело, начала — и остановилась..

И цена человеку слишком мала. Так на то он и Воланд, чтобы играть жизнью как пешкой. Для меня Иешуа — не миф, хоть я и не церковный человек, а Булгаковский Иешуа обидно беспомощный, мудрость и любовь дают человеку огромную силу. Я очень восхищена данным произведением. Возможно, я не поняла суть, поскольку мне 17 лет и жизненного опыта не имею за собой. Но читая , захватывало дух. Уж стоит усердно сосредоточиться и вникать в каждое слово, иначе ничего не будет понятно.

Через года снова возьмусь за чтение, ибо этот шедевр с каждым разом будет открываться по новому. Роман я читаю в пятый раз. И каждый раз мне кажется, что я нахожу в нем что-то новое и интересное, от чего и не хочется отрываться от книги.

Это мое любимое произведение, несмотря на то, что книг я прочитала тысячи. Столько героев, чья судьба не оставляет покоя даже после прочтения. Кроме того, я читала и другие булгаковские произведения, и, поверьте, они все просто замечательны…. От романа ожидал большего, я надеялся на яркую концовку, типа, чтобы всех шокировала, к примеру, это все привязать мол это все у сумасшедшего в голове происходило, ну как-то объяснить, заинтриговать читателя типа как остров проклятых. Однако вялое начало и еще более скучный конец, многие моменты не до конца описаны, остаются непонятными, чтобы сложилась какая-то картина, а тут просто с потолка взята какая-то нечистая сила, начала творить вакханалию в Москве, то есть обыкновенная выдумка автора, почему именно им нужно было завладеть квартирой?

Из всего произведения сложилось мнение, что Булгаков был обижен на остальных людей, жаловался на нелегкую судьбу писателя сопоставлял себя с мастером. Да, в жизни много несправедливости, но и многие люди, кого наказывал Воланд сатана были заложниками ситуации и обстоятельств. Ну да, союз писателей был в угоду советскому правительству, ну и что?

Зато существовала система ценностей замечу не самых худших , а что сейчас? Ну пиши о чем угодно, хоть извращения, хоть наркомания, хоть сатану возвышай над богом. Почему бог, например, в этом произведении вообще не упоминается? Вся власть в руках сатаны, я так понимаю?

Вечную любовь можно вообще многими приемами описать, не только так, как это сделал Булгаков. В общем это произведение сильно переоценено по-моему мнению, во всяком случае я его прочитал исключительно из-за его популярности и разочаровался в нем.

Понимаете, Андрей, у меня с первых Ваших слов появилось желание поспорить. Но когда прочитал Ваш комментарий до конца, то понял, что не стану этого делать. Оспаривать приведенные Вами тезисы в каждом предложении считаю тратой времени. Скажу одно, миллионы почитателей Булгакова в целом, и этого романа в частности, ну никак не смогут с Вами согласиться…. Очень сложное произведение, каждую главу которой необходимо читать осмысливая и сопоставляя с реальной жизнью.

Надо перечитывать не один раз. Вкратце если сказать, я увидел 3 значимых момента: А именно вначале романа, и, в самом его конце, где гениальный Булгаков написал: Мастера отпустил сам Бог, потому что он был созданный им герой, как и все мы! Второй момент — это Понтий Пилат, который вынужден был идти на несправедливость, дабы не идти против бесчестной массы.

Он показал преобладание в мире несправедливости и мизерное количество борцов за свободу. Третий момент — это любовь, которая может быть как на стороне добра, так и на стороне зла, ей главное — это чтобы быть! Со всеми или отдельно от всех. Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает добро. Тут я вижу взгляд Булгакова на проблематику добра и зла, то есть сами понятия не имеют четких границ и являются частью другого.

Зло ассоциируется с Сатаной, добро- с Богом. Вернусь к точке зрения на проблему: Булгаков считает, что Зло есть часть Добра, которая является преградой к последнему. Тема любви тут конечно видна невооруженным взглядом хотелось бы такую Маргариту себе: Роман правда берет за душу, но написать такое в здравом уме, как-то не сходится.

Ух,прочитав это гениальное произведение уже ,более чем в десятый раз,могу сказать,что эмоции зашкаливают! Трудно описать словами масштабы таланта Булгакова. Роман читается легко,на одном дыхании,прекрасная манера написания,которая включает в себя огромную долю юмора: Книга толкает на мысль о том,что всё в этом мире — относительно,не бывает абсолютного зла и добра и мы,действительно,в конечном итоге, имеем то,во что верим,мир таков,каким рисует его наше подсознание,зачастую имеющее очень узкие грани,ограниченное рамками,которые навязывает социум…Однозначности нет и быть не может.

Это самое замечательное, великое, интереснейшее и завораживающе интригующее произведение, которое я когда либо читала и лучше его не будет никогда!!!

Спасибо Булгакову Михаилу Афанасьевичу за его произведение! Но полная ли это версия?! Слишком точно по фильму,за исключением незначительных мелочей. Кроме того,не нашёл в нём пару крылатых фраз,которые преписывают этому роману?!

По ощущениям,автор ассоциирует себя с И. Бездомным, интересно попадал ли Булгаков в психушку как пациент,может совсем ненадолго?! Максим, это, скорее, фильм если Вы говорите о сериале Бортко точно по книге. Насколько мне известно, версия на сайте полная. Если бы это было не так, то думаю, что читатели бы уже обратили на это внимание.

Несколько лет читает очень много людей. Уверен, что хотя бы половина — не в первый раз. Про ассоциацию Ивана Бездомного и Михаила Афанасьевича — у меня категорически такого ощущения нет. Про психушку не могу сказать, не слышал о таком. Лично для меня это без сомнения. Татьяна, Сатана — абсолютное Зло. Булгаков,как христианин это знал. Надеюсь и вы когда-нибудь прочтете этот великий роман с автороской точки зрения…. Максим, мне кажется, что Татьяна в данном случае права — ничто не может быть однозначно.

Как мы можем определить, где добро, а где зло? Чтобы убедиться в том, что Михаил Булгаков не считал Воланда и его команду абсолютным злом, почитайте разные трактовки и исследования этого произведения. Там не так все просто, как Вам кажется. Большой спектр трактования романа — одна из его прелестей,я считаю. Думаю,о том,что именно хотел донести до читателя автор — люди будут дискутировать бесконечно. Раньше я не любил читать литературные произведения, но этот роман исключение. Впервые я читал что-то по-настоящему интересное.

По моему мнению, лучше прочитать его от начала до конца для того, чтобы глубже понять смысл. Воланд никому не помогал. Это способ, выбранный автором, чтобы перенести героев в потусторонний мир,где их ждет заслуженное ими вечное Блаженство и Любовь. Это было невозможно в е годы в репрессивной обстановке. Это невозможно в наши годы из-за финансовых неурядиц и т. А самое главное, что людей умных, с творческим потенциалом и впридачу с благородной душой, раз два и обчелся.

А чтобы еще и подруга под стать была…, с которой можно слиться в единую гармонию, взаимопонимание и взаимопроникновение… Это уже точно из области фантастики! Роман — шедевр и роскошь ума. Могу только пожелать, чтобы его Душа обрела вечное блаженство за то, наследство, которое он оставил всем нам. Пусть мы не можем все так литературно выразить, но зато есть много людей, которые испытывают такие же проблемы, в той или иной степени.

Для совершения покупки необходимо выбрать билеты или маршруты На нашем сайте вы можете выбрать билеты на лучшие события или билеты в интересные места. А так же вам доступны готовые маршруты для вашего путешествия или прогулки. Наши партнеры Наши Партнеры предоставляют своим Клиентам скидки на покупки на сайте Voxxter. Пожалуйста, укажите корректный e-mail и промо-код! Подпишитесь на рассылку еженедельной Афиши. Вы стали участником розыгрыша билета. Логически неизбежно избирался второй вариант: Еще раз стоит упомянуть, что этот ответ носил характер чисто политический, истина никого не волновала.

Для людей образованных вопрос о бытии Бога, собственно, никогда не существовал — иное дело, они расходились в мнениях о характере, особенностях этого бытия. Атеистическое восприятие мира в современном виде сформировалось лишь в последней четверти XVIII века и приживалось с трудом, так как его появление на свет сопровождалось страшными социальными катастрофами типа французской революции. Именно поэтому Воланд чрезвычайно радуется, обнаружив в Москве откровеннейших атеистов в лице Берлиоза и Ивана Бездомного По мнению православного богословия, атеизм — пародия на религию.

Это вера в то, что Бога нет. Ни одного научного факта о небытии Бога равно как и о бытии не существует, но утверждать, что чего-либо нет по законам логики намного сложнее, чем утверждать, что это есть. Чтобы убедиться в том, что Бога нет, атеистам необходимо провести научный эксперимент: Значит, атеизм призывает каждого ищущего смысл жизни к религиозной практике, то есть к молитве, посту и прочим особенностям духовной жизни.

Много позже, уже в середине х годов советские панки опытно доказали, что, имея подобную внешность, по Москве можно было ходить только до первой встречи с милиционером. Итак, читатель вводится автором в такой мир, где духовное измерение так же реально как длина, ширина, высота. Если присмотреться, круг вопросов, волнующих человечество на всем протяжении истории, довольно ограничен.

Булгаков обращается к новозаветному библейскому сюжету, напоминая советскому читателю о самом существовании этой Книги. В ней, кстати, указанные вопросы сформулированы с предельной точностью. В ней же, собственно, есть и ответы — для тех, кто захочет их принять…. Михаил Булгаков поменял язык Библии на сленг религиозно не образованного советского интеллигента х годов. В частности, чтобы в стране, перерождавшейся в единый концлагерь, сказать о свободе.

Это только на первый взгляд Воланд и его компания, что хотят с человеком, то и делают. На самом деле только при условии добровольного стремления души человека ко злу Воланд имеет власть поиздеваться над ним. И вот здесь стоило бы обратиться к Библии: Сатана выполняет повеление Бога и всячески досаждает Иову. Кого Иов видит источником своих скорбей? Даже такое величайшее в атеистическом понимании зло, как смерть человека, происходит не по желанию сатаны, но по произволению Бога — в разговоре с Иовом один из его друзей произносит такие слова:.

Итак, Библия ясно показывает: Человеку сатана может причинить зло только с согласия на то самого человека. Эта идея настойчивейшим образом проводится в романе: Воланд сначала проверяет расположение души человека, его готовность совершить нечестный, греховный поступок и, если таковое имеет место, получает власть поиздеваться над ним.

Конферансье Жорж Бенгальский постоянно привирает, лицемерит и в итоге, кстати по просьбе трудящихся, Бегемот оставляет его без головы Ясно, что Бегемот не отказывается от такого предложения Сотрудники Зрелищного филиала подхалимничают и трусят перед начальством, чем позволяют Коровьеву организовать из них неумолкающий хор За эту особенность невинного желания с ним и происходит то, что происходит Николай Иванович, сосед Маргариты, становится транспортным боровом по причине специфического внимания, оказанного горничной Наташе Показательно, что именно ради определения склонности москвичей ко всякого рода отпадениям от голоса собственной совести и устраивается представление в Варьете: Маргарита же, что называется, классически продает дьяволу душу… Но это совершенно особая тема в романе.

Высшей жрицей сатанинской секты обычно является женщина. Стать такой жрицей Воланд и предлагает Маргарите. А потому, что устремлениями своей души, своего сердца она сама уже подготовила себя к такому служению: Став ведьмой, Маргарита во всей полноте ощущает то состояние, к которому, быть может, не всегда осознанно стремилась всю свою жизнь: Факт переживания подобного ощущения, кстати, говорит о том, что отныне Маргарита больше никого никогда не могла любить, кроме самой себя: Маргарита свою душу отдает не Мастеру, а Воланду.

И делает она это вовсе не ради любви к Мастеру, а ради себя, ради своей прихоти: История Древнего Мира Аврелий В. Извлечения о жизни и нравах римских императоров. О законах или обычаях Палестины. От Илиады до Парфенона. От Антигоны до Сократа. От Еврипида до Александрии. Частная и общественная жизнь римлян. Краткая история от основания Города. О латинских словах, обозначающих одежду.

Категория престижности в жизни древнего Рима. Дельфы в межполисных отношениях в середине V в. Очерки истории и культуры поздневизантийского города. Легенды и сказания древнего Рима. Тактика типичной колесничной битвы на Древнем Востоке в эпоху Ветхого Завета. Греческая астрономия и астрология.

Император Клавдий и его постановления в отношении иудеев. Особенности культа императора в малоазийских провинциях в I в. Римская "Familia" и представления римлян о собственности. О происхождении германцев и местоположении Германии. История Рима от основания Города. Интеллигенция в античном мире. История России Акт об отречении государя императора Николая II от престола Российского и о сложении с себя верховной власти 2 марта г.

Гибель Советского Союза в контексте истории социализма. Из истории межэтнических конфликтов в России гг. Пути и приемы покаяния. Главная неудача Михаила Горбачева. Русские масоны XX столетия. Духи русской революции Бердяев Н. История Советского Союза том 1. История России с древнейших времен до конца XX века. Утверждение христианства на Руси. Русь в е годы: Россия в средние века. Внешняя политика Ивана III. Внутренняя политика Ивана III.

Монгольское иго в русской истории. Павел I — коронованный тиран или просвещённый реформатор? Религиозно-националистический аспект тоталитаризма и фактор этнического предрассудка.

Переписная книга архива посольского приказа года как исторический источник. Кунсткамера и трансформация представлений о сакральном в петровскую эпоху. О религии московитов и всех русских. Чума в Москве гг. Путешествия сэра Джерома Горсея.

Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата. Отечественная история до г. Декларация прав народов России. Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах. О некоторых оценках Алексиса де Токвиля в послевоенной зарубежной историографии.

В поисках истоков Руси. К вопросу об истории возникновения древнерусского государства. О скандинавских браках Ярослава Мудрого и его потомков. Менделеев создателем русской "монопольной" водки? Из жизни Петербурга х годов. Православная духовная традиция и культура постмодернизма. История праздников Нового года и Рождества.

История России от древнейших времен до начала XX в. Учебник истории для ВУЗов. Как строился и заселялся Петербург? Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях Карамзин Н. Между Евразией и Азиопой. Древнерусская икона и западно-европейская религиозная живопись в оценках отечественных писателей и ученых XIX века. История сословий в России: Становление деспотического самодержавия в средневековой Руси к постановке проблемы.

Ордена и медали СССР. Барта и практике советской мифологии. Краткая история России и Советского Союза американский взгляд. А был ли Рерик? Чем и как либерализм наш вреден? Крещение Руси и государство Русь. Беседы о русской культуре. Государевы слуги или бунтари-разрушители? Империи в мировой истории.

О возможности применения структурно-демографической теории при изучении истории России XVI века. Первые шаги российской модернизации: Технологическая интерпретация новой истории России. Вклад русской иммиграции в науку, технику, культуру США. Родная соборность или абстрактные права? История России с древнейших времен до наших дней. Высочайше утвержденное 9 декабря года Положение. История России с древнейших времен до года. Россия при старом режиме.

Православная политическая культура и современность. Полный курс лекций по русской истории. Чай, его история, свойства и употребление. Чай и водка в истории России. Раскаяние и самоограничение как категории национальной жизни.

История России с древнейших времен. Учебная книга по Русской истории. Все живут под постоянным страхом. Польский вопрос в годы первой мировой войны в отечественной историографии. Об истинном и ложном патриотизме. Народные заблуждения и научная правда об алкоголе. В борьбе за Россию сборник статей. Домовая церковь Академии русского балета: Русская история в сравнительном освещении. Страна и правление Московитов. О повреждении нравов в России. Курс лекций по историческому материализму.

Первый раз на эстраде. Псевдонаучные и математические эпидемии XX века. Духовные силы в жизни русского народа. О духовной и религиозной традиции русской семьи. Алла Борисовна Пугачева как культурный феномен. Повседневная жизнь американской семьи. Художник XX века и язык живописи. От Сезанна к Пикассо.

К методологии гуманитарных наук. Проблема текста в лингвистике, филологии и других гуманитарных науках. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. Родовая боль в антропологической перспективе. Наши современницы о родовспоможении в России. Фольклор в современном родильном обряде: Китч и социалистический реализм.

Культура как форма человечности. Особенности культуры в ее историческом развитии. Ментальные стереотипы и образ знатной женщины в период утверждения церковного брака в средневековой Франции. Анекдоты о чукчах как социокультурное явление заметки специалиста. Икона и русский авангард нач. Эстетические пророчества русского символизма. Дедуктивное мышление и древнегреческий полис. Русская кухня в изгнании.

Наука как призвание и профессия. Введение в историческое изучение искусства. Стратагемы -- стратегии войны, манипуляции, обмана. Почему русские не улыбаются. Льюис Кэролл и загадки его текстов.

О духовной жизни современной Америки. Музыка и духовное творчество. Словарь-указатель имен и понятий по древнерусскому искусству. Очерки по теории и практике дизайна на Западе. Художественные памятники Древней Руси как отражение ее истории и традиций. Чудесное на средневековом Западе. Читайте хорошие книги Справочник для читателя. А правда ли, что Чичиков - Наполеон? Анализ товаров престижных торговых марок в современной России. Русский язык в мире. Краткий очерк истории русской культуры с древнейших времен до наших дней.

Как научить вашего ребенка читать. Ислам в русской литературе. Персоналистская парадигма образовательного процесса. Кавказ в традициях русской культуры.

Культура и культурология в жизни общества. Рай как творческое состояние души человека. Анекдот как феномен культуры. Как звучит фраза "Я тебя люблю" на разных языках мира. О духовном в искусстве. Между реальностью и идеологией латышского и немецкого национализма. Заметки о нашем календаре. Особенности мужских и женских коллективов. Анекдот как феномен социального воображения. Крылатые слова, цитаты, афоризмы, выражения.

Россия в мировом культурно-историческом контексте: Легенды и мифы Древней Греции. Отношения симметрии между ритуалами и мифами соседних народов. Художественно-эстетическая культура XX века.